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Macarras interseculares: portada
  • N° páginas : 464
  • Medidas: 140 x 210 mm.
  • Peso: gr
  • Encuadernación: Rústica
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Macarras interseculares DOMINGUEZ,IñAKI

Una historia oral tejida desde la fascinación por aquellos tiempos en los que el indómito macarra campaba en las calles, parques y tugurios de Madrid.

Editorial:
Colección:
GENERAL
Materias:
ENSAYO ACTUAL;
ISBN:
978-84-15373-83-4
EAN:
9788415373834
Precio:
19.13 €
Precio con IVA:
19.90 €

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Sinopsis

A través de sus páginas, el lector conocerá las barras americanas de la «Costa Fleming», el consumo de kif en las corralas de Lavapiés y los botellones en Malasaña antes de la gentrificación, las peleas de mods y rockers frente al Rock-Ola, el tráfico de heroína en los poblados del extrarradio y el menudeo en la plaza Dos de Mayo, las «colmenas» del parque Calero que Almodóvar convirtió en plató, la plaza Barceló tomada por las tribus urbanas y el metro asaltado por grafiteros enganchados al hip hop, así como muchos otros parajes insólitos de la capital de España.

El libro en los medios

Macarras interseculares (Melusina) - Revista Centinela

03/11/2020

Iñaki Domínguez: “El auténtico macarra es un tío muy español”.

Macarras interseculares (Melusina) - Madrid 365

01/11/2020

Iñaki Domínguez: “Los barrios de moda tienen la mayor concentración de idiotas por metro cuadrado”.

Macarras interseculares (Melusina) - Todo indie

26/10/2020

Macarras Interseculares. Una historia de Madrid a través de sus mitos callejeros.

Macarras interseculares (Melusina) - Brújula

07/10/2020

Cincuenta años de calle en un volumen más que entretenido.

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Macarras interseculares (Melusina) - La contra crítica

30/09/2020

Hacer una historia de los macarras es algo francamente complicado ya que el macarreo no es amigo de los archivos ni de dejar constancia documental de sus "hazañas" callejeras. Pues eso mismo es lo que se ha propuesto el sociólogo Iñaki Domínguez con los macarras madrileños de las últimas cinco décadas. Tras un trabajo de investigación a pie de calle que le ha llevado varios años ha parido un libro francamente bueno, lleno de anécdotas jugosas y personajes imposibles de olvidar. El título lo dice todo "Macarras interseculares. Una historia de Madrid a través de sus mitos callejeros". El resto es fácil de imaginar.

Macarras interseculares (Melusina) - elDiario.es

14/09/2020

Una historia del Madrid oculto.

Macarras interseculares (Melusina) - El País

29/06/2020

Memoria secreta del Madrid canalla.

Macarras interseculares (Melusina) - El Confidencial, 21 junio 2020

22/06/2020

¿Madrileñofobia? Vente a Madrid, que te partimos la cara. - Alberto Olmos

Macarras interseculares (Melusina) - Vice, 15 junio 2020

15/06/2020

Pijos, drogas y violencia: la historia olvidada de los macarras de Madrid.

Macarras interseculares (Melusina) - El Cultural, 5 de unio 2020

08/06/2020

Cuando en Madrid había macarras Tras adentrarse en la sociología del moderneo, el ensayista Iñaki Domínguez da voz en "Macarras interseculares" (Melusina) a un puñado de personajes míticos que han ocupado las calles de la capital desde los años 60

Macarras interseculares (Melusina) - Zeleb, 31 de mayo 2020

03/06/2020

Teoría y praxis del macarrismo.

Macarras interseculares (Melusina) - Strambotic, 21 mayo 2020

26/05/2020

El mapa de las tribus urbanas de Madrid.

Macarras interseculares (Melusina) - Horrorvacui, 19 mayo 2020

22/05/2020

MACARRAS INTERSECULARES (Una historia de Madrid a través de sus mitos callejeros)

Macarras interseculares (Melusina) - Somos Malasaña, 5 mayo 2020

11/05/2020

«Mi libro es una historia oral de Madrid pero también es un tratado de mitología urbana»

Macarras interseculares (Melusina) - Strambotic, 9 marzo 2020

10/03/2020

La banda de los ojos negros, los matones de Carabanchel que protegían a Camilo Sesto

Autor: Domínguez, Iñaki

Es licenciado en Filosofía y doctor en Antropología Cultural. Al margen de su carrera académica, su historia personal se entrecruza a todo paso con el moderneo. En los noventa funda el colectivo malasañero ‘Esquiadores de los Setenta’, vinculado al exceso de la noche madrileña. Luego pasa a formar parte de la segunda ola de la ‘fiesta antigua’ en discotecas como Nature, Long Play, Deep o la Rave del Goa. Tras finalizar su formación intelectual decide sintetizar su experiencia de primera mano con sus conocimientos teóricos para analizar el moderneo desde una perspectiva autorizada.


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